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卷别卷七上反切古熒切古音第十一部頁碼第1275頁，第4字許惟賢第559頁，第1字

㠯木橫貫鼎耳舉之。

段注貫當作毌。許亦從俗也。《禮經》十七篇多言扃鼏。注多言今文扃爲鉉，古文󶮂爲密。按扃者，叚借字。󶮂者，正字。鉉者，音近義同字也。以木横毌鼎耳是曰󶮂。㒳手舉其木之耑是曰扛鼎。󶮂橫於鼎葢之上。故《禮經》必先言抽扃。乃後取鼏。猶扃爲戶外閉之關。故或以扃代之也。

从鼎。󶭝聲。

段注五篇有《󶭝部》。此从之爲聲。古熒切。十一部。按大小徐篆皆作𠕪。解作冂聲。莫狄切。以鼎葢字之音。加諸横毌鼎耳之義。誤矣。《廣韵》、《集韵》、《禮部韵略》、《玉篇》、《類篇》皆佚此字。然《廣韵》、《玉篇》皆云亡狄切。鼎葢也。則󶮂字尙未亡。《集韵》、《類篇》引横貫鼎耳云云。於《錫韵》冥狄切。而󶮂字亡矣。惟《匡謬正俗》及毛晃《禮部韵略》增字獨不誤。

《周禮》廟門容大󶮂七箇。

段注《攷工記・匠人》文。今本作大扃七箇。許所據作󶮂。用此知《禮經》古文本亦作󶮂。古文以󶮂密連文。今文以鉉密連文。鄭上字從古文。下字從今文。遂󶮂鼏連文。轉寫恐其易混。則上字易爲扃耳。《韵會》無大。

卽《易》玉鉉大吉也。

段注鼎上九爻辭。《金部》鉉下曰：所以舉鼎也。《易》謂之鉉。《禮》謂之󶮂。據此則許所據《禮》古文作󶮂。鄭則據《禮》今文作鉉。同《易》也。󶮂鉉異字同義。或讀鉉古冥反。則非矣。《韵會》無大吉也。

原文