社
复制社字概述
[ 社 ] 字是常用字,拼音是shè,部首是礻,总笔画是7画。
[ 社 ] 字是左右结构,可拆字为“示、土”,五行属金。
[ 社 ] 字造字法是会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神。
[ 社 ] 字仓颉码是ifg,五笔是pyfg,郑码是wsb,中文电码是4357。
[ 社 ] 字的UNICODE是U+793E,位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字),10进制: 31038,UTF-32:0000793e,UTF-8:E7 A4 BE。
[ 社 ]字在《通用规范汉字表》的一级字表中,序号0890,属常用字。
社的笔顺
社的意思
社
shèㄕㄜˋ基本解释
①古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。春~。秋~。~日。~稷(“社”是土神,“稷”是谷神,古代君主都祭社稷,后用以借指国家)。
②团体或机构。报~。结~。
详细解释
名词
1.会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神。
2.同本义God of land。
社,地主也。 —— 《说文》共工之子 句龙为社神。 —— 《春秋传》社,土也。 —— 《论衡·顺鼓》以社以方。 —— 《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”命民社。 —— 《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”故社,祭社也。 —— 《荀子·礼论》。注:“社,土神。”故祀以为社。 —— 《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。 —— 《白虎通·社稷》
3.又。
社者,土地之神也。后土为社。 —— 《左传·昭公二十九年》
社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)
4.土地之神的神主chief God of land。
用命赏于祖,弗用命戮于社。 —— 《书·甘誓》
5.祭祀社神之所site of sacrifice to the god of the land。
旧时茅店社林边,路转溪头忽见。 —— 宋· 辛弃疾《西江月》
社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)
6.台湾高山族的基层社会组织commune。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭。
7.集体性组织;团体society。
吾社之行为士先者,为之声义。 —— 明· 张溥《五人墓碑记》
社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)
8.社日,祭祀社神的日子day of sacrifice to the god of the land。
佛狸祠下,一片神鸦社鼓! —— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
春社;秋社。
9.机构agency。
10.为他人办理某种业务的机构。如:广告社。
11.政府的一个部门或行政单位。如:新华社。
动词
◎祭祀社神sacrifice to God of land。
里中设,平为宰,分肉甚均。 —— 《史记·陈丞相世家》
社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)
社字的翻译
- godofthesoilandaltarstohim;groupoffamilies;company,society
- Gesellschaft(S),Vereinigung,Verein(S)
- association,société,dieudelaterre(arch.)
社的康熙字典
原文
古文: 𥙲 、 䄕 、 𥙭
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋常者切,闍上聲──土地神主也。
《禮・祭義》:建國之神位,右社稷而左宗廟。
《詩・小雅》:以社以方。〔疏〕社,五土之神能生萬物者,以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土,能平九州,故祀以爲社。后土,土官之名,故世人謂社爲后土。杜預曰:在家則主中霤,在野則爲社。
《白虎通》:人非土不立,封土立社,示有土也。
《禮・祭法》:王爲羣姓立社曰大社,王自爲立社曰王社;諸侯爲百姓立社曰國社,諸侯自爲立社曰侯社;大夫以下成羣立社曰置社。又,〈郊特牲〉:社祭土,而主隂氣也。天子大社,必受霜露風雨,以達天地之氣也。
〇〔按〕社爲地祭,但祭有二。〈祭法〉大社卽〈郊特牲〉所云「受霜露風雨,以達天地之氣」者,曰方丘,亦曰太折。夏日至,地示之祭,於此行焉,此北郊之社與郊對舉者也。又,王社,〈載芟詩序〉所謂春籍田而祈社稷,〈良耜詩序〉所謂秋報社稷者,於此行焉,祭土穀之神,而以句龍、后稷配,此庫門內右之社,不與郊𡘋稱者也。蓋大社以祭率土之地示,王社以祭畿內之土穀,均名爲社,而大小則不同「耳」。
例又,私社。
《前漢・五行志》:建昭五年,兗州刺吏浩賞,禁民私所自立社。〔臣瓚註〕舊制二十五家爲一社,而民或十家、五家共爲田社,是私社也。
例又,書社。
《史記・孔子世家》:楚昭王將以書社地封孔子。〔註〕二十五家爲里,里各立社。書社者,書其社之人名於籍。
例又,社日。
《月令廣義》:立春後五戊爲春社,立秋後五戊爲秋社。
例又,後世賓朋會聚曰結社。
《事文類聚》:遠公結白蓮社,以書招淵明。又,謝靈運求入淨社,遠師以心雜止之。
例又,江淮謂母爲社。
《淮南子・說山訓》:社何愛速死,吾必悲哭社。
例又,複姓。
《風俗通》:齊昌徙居社南,因以爲氏。何氏《姓苑》有社北氏。
音又,叶他魯切,音土。
《前漢・敘傳》:布歷燕齊,叔亦相魯;民思其故,或金或社。
社的说文解字
卷别卷一上反切常者切古音第五部頁碼第29頁,第2字許惟賢第12頁,第3字
地主也。
段注《五經異義》。今《孝經說》曰:社者土地之主。土地廣博。不可徧敬。封五土以爲社。古《左氏》說。共工爲后土,爲社。許君謹案曰:《春秋》稱公社。今人謂社神爲社公。故知社是上公。非地祇。鄭駁之云:社祭土而主陰氣。又云:社者神地之道。謂社神但言上公。失之矣。人亦謂雷曰雷公,天曰天公。豈上公也。宗伯以血祭祭社稷五祀五稷之神若是句龍,柱,棄。不得先五嶽而食。又引司徒五土名。又引《大司樂》五變而致介物及土示。土示五土之緫神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。玉裁按。許訓社爲地主。此用今《孝經說》。而以地主也,从示土之云,先於《左氏傳》。則與《異義》从《左氏》說者不符。葢許君《異義》先成。《說文》晚定。往往有《說文》之說早同於鄭君之駁者。如社稷,昊天,聖人感天而生,三愙等皆是也。
从示土。
段注鍇土下本無聲字。《韵㑹》所引是也。地主爲社。故字从示土。
《春秋傳》曰:共工之子句龍爲社神。
段注《左氏傳》昭公廿九年。史墨曰:共工氏有子曰句龍。爲后土。后土爲社。許旣从今《孝經說》矣。又引古《左氏》說者。此與心字云土藏也,象形,博士說以爲火藏一例。兼存異說也。鄭駁《異義》。以爲社者五土之神。能生萬物者。以古之有大功者配之。然則句龍配五土之神祭於社。
《周禮》二十五家爲社。
段注《風俗通義》曰:《周禮》說二十五家爲社。但爲田祖報求。許云《周禮》者,《周禮》說也。賈逵杜預注《左傳》,高誘注呂覽,薛瓚注《五行志》皆同。《晏子春秋》桓公以書,社五百里封管仲,呂覽越以書社三百里封《墨子》、《史記》將以書社七百里封孔子皆謂二十五家爲里,里有社。故云書社若千里。鄭駁《異義》引《州長職》曰:以歲時祭祀州社。是二千五百家爲社也。《祭法》。大夫以下成羣立社,曰置社。注云:大夫以下,謂下至庶人也。大夫不得特立社。與民族居。百家以上則共立一社。今時里社是也。引《郊特牲》唯爲社事單出里。是鄭不用《周禮》說。與許異。
各樹其土所宜木。
段注《大司徒》。設其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木。遂以名其社與其野。注。所宜木,謂若松柏栗也。若以松爲社者,則名松社。《五經異義》。許君謹案。《論語》所云,謂社主也。鄭無駁。注《周禮》從許義。按《莊周書》之櫟社,《高祖》所禱之枌榆社皆以木名社之遺。《韓非子》云:社木者,樹木而塗之。鼠穿其閒。堀穴託其中。熏之則恐焚木。灌之則恐塗阤。此可見樹木爲主之制。社爲地主而尊天親地。二十五家得立之。故字不與祡禷爲伍。常者切。古音在五部。
古文社。
段注各本從示。非古文也。今依夏氏竦《古文四聲韵》所引。從木者,各樹其土所宜木也。
原文
社的字源字形
战国 金文 战国晚期
楚〔战国〕 简 包山
楚〔战国〕 简 天星观
楚〔战国〕 简 上博
楚〔战国〕 简 新蔡葛陵
秦 简 睡虎地
汉 简 张家山
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 古文四声韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典