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原文

音《廣韻》：食陵切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：神陵切，𡘋音乗。
《說文》：索也。
《急就篇》〔註〕：繩謂紨兩股以上，總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。
《易・繫辭》：上古結繩而治。
《書・說命》：惟木從繩則正。
《禮・經解》：繩墨之於曲直。
《前漢・律歷志》：規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。

例又，《書・囧命》：繩愆糾謬。〔疏〕木不正者，以繩正之。繩謂彈正。

例又，《詩・周南》：宜爾子孫繩繩兮。〔傳〕繩繩，戒愼也。〔朱傳〕不絕貌。又，〈大雅〉：繩其祖武。〔傳〕繩，戒也。〔朱傳〕繩，繼也。

例又，《禮・樂記》：省其文采，以繩德厚。〔註〕繩，猶度也。
《史記・樂書》〔註〕：王肅曰：繩，法也。

例又，《禮・深衣》：負繩及踝以應直。〔註〕繩謂裻，與後幅相當之縫也。

例又，《左傳・莊十四年》：蔡侯繩息嬀以語楚子。〔註〕繩，譽也。
《小爾雅》：繩之，譽之也。

音又，《集韻》：以證切，音孕。
《周禮・秋官・薙氏》：秋繩而芟之。〔註〕含實曰繩。

音又，《集韻》：弭盡切，音泯──繩繩，無涯際貌。一曰運動不絕意。

音又，《集韻》：石證切，音乗──𡽪也。

音又，《韻補》叶乗融切。𨻰琳〈武庫賦〉：陵九城而上躋，起齊軌兮玉繩；車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。

例《廣韻》：俗作䋲。