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卷别卷十四下反切依據切古音第四部頁碼第2994頁，第4字許惟賢第1299頁，第7字

宴厶㱃也。

段注厶各本作私。今正。宴私各本作私宴。今正。《小雅・楚茨》。諸父兄弟。備言燕私。傳曰：宴而盡其私恩也。《尙書大傳》曰：旣侍其宗。然後得燕私。燕私者何也。祭巳而與族人飲。飲而不醉，是不親。醉而不出，是不敬。《湛露》傳曰：夜飲，燕私也。宗子有事。則族人皆侍。不醉而出，是不親也。醉而不出，是渫宗也。《特牲》饋《食禮》注曰：《尙書》傳曰：宗室有事。族人皆侍終日。大宗巳侍於賓。暮然後燕私。燕私者何也。祭巳而與族人飲也。皆燕私之證。今《湛露》傳亦譌爲私燕矣。宴私之飲謂之醧。見《韓詩》。《魏都賦》。愔愔醧燕。張載注云：《韓詩》曰：賓爾籩豆。飲酒之醧。能者飲，不能者巳謂之醧。《東都賦》。登降飫宴之禮旣畢。李善引薛君《韓詩章句》曰：曰飲酒之禮。跣而上坐者謂之宴(今本跣上衍不字)。徐堅《初學記》引《韓詩》說冣詳。曰：夫飲之禮。不脫屨而卽序者謂之禮(此句禮當作飫)。跣而上坐者謂之宴。能飲者飲，不能飲者巳謂之醧。齊顏色，均眾寡謂之沈。閉門不出客謂之湎(客字依〈詩〉《釋文》訂)。君子可以宴。可以醧。不可以沈。不可以湎。許云醧，宴私之飲也。正謂跣而升堂。能飲則飲。不能則巳。本《韓詩》爲說也。而毛《詩・常棣》醧作飫。《釋言》曰：飫，私也。《毛傳》曰：飫，私也。不脫屨升堂謂之飫。毛之飫字，於韓爲醧。毛以不脫屨升堂釋飫。韓分別飫醧之名。數典獨詳。以《國語》攷之。《周語》。彪傒曰：夫禮之立成者爲飫。昭明大節而巳。少曲與焉。是以爲之日惕。其欲教民戒也。原公曰：禘郊之事。則有全烝。王公立飫。則有房烝。親戚燕饗。則有殽烝。夫王公諸侯之有飫也。將以講事成章。建大德昭大物也。故立成禮烝而巳。飫以顯物。燕以合好。歲飫不倦時宴不淫。是則飫之禮大於宴醧。故飫主於敬。宴醧主於和。飫必立成。宴醧必坐。飫在晝。宴在夜。飫必屨而升堂。宴醧必跣。飫以建大德，昭大物。公之至者。不得云私。宴醧主飲酒以親親。故曰宴私。且《周語》分別其禮曰：王公立飫，則有房烝。親戚饗宴，則有殽烝。是則王公立飫，同異姓皆在焉。不專親戚。宴醧則惟同姓而巳。故《常棣》、《湛露》、《楚茨》之燕私。皆同姓也。然則當棣當作醧，不當作飫。了然可見矣。故許於醧曰宴私飲也。用《韓詩》說也。而非與毛說異也。何以言之。葢《常棣》醧爲正字。飫爲音近叚借字。以韵言之。區聲與豆具孺同部。而芺聲不同部。毛，韓各有所受。往往毛多古字。韓爲今字。此一條韓爲正字，毛爲叚借字。如《斯干》如鳥斯革。革訓翼。韓作𦑜，訓翅。亦韓正字，毛叚借也。毛云飫私也者，用《爾雅・釋言》文。葢作《爾雅》時《常棣詩》巳作飫矣。故《爾雅》云飫私也。而毛仍之。毛公知詩飫非《國語》飫也。故足之曰脫屨升堂謂之飫。卽韓之脫屨升坐謂之宴也。宴醧是一事。言宴而醧在其中。言脫屨升堂而能者飲。不能者巳在其中矣。以詩《爾雅》之飫，別《國語》之飫。以脫屨升堂說《爾雅》之私。毛義也。下文又曰：九族會曰和孺屬也。王與親戚燕則尙毛。是爲燕醧，而非《國語》之飫可知矣。今《毛傳》作不脫屨𦫵堂謂之飫者，由不善讀毛者摭取《國語》及《韓詩》說妄增不字。自漢巳然。鄭君不能辯。乃强爲之說曰：聽朝爲公。於堂爲私。非古燕私之義也。又云圖非常，議大疑爲私。非《國語》說也。且兄弟旣具箋云：九族從上至《高祖》下至元孫之親也。屬者以昭穆相次序。妻子好合箋云：王與族人燕。則宗婦內宗之屬亦從后於房中。是鄭明知詩言燕私。不得參之以立成之飫。摠由此詩字作飫而義實醧。讀者不據《韓詩》，不攷燕飫之別。莫得其解。許君《食部》飫下云：燕食也。亦依附毛義而失之。角弓傳曰：饇，飽也。饇卽飫。此飫之本義也。

从酉。區聲。

段注依據切。古音在四部。讀如謳。《玉篇》、《廣韵》作䣿。於娛切。

原文