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原文

古文： 才

音《唐韻》：祖才切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：將來切，𡘋音栽。
《說文》：言之閒也。〔註〕《論語》君子哉若人，是爲閒隔之辭也。
《爾雅・釋詁》：哉，閒也。

例又，《爾雅・釋詁》：哉，始也。〔疏〕哉者，古文作才，《說文》云：才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。
《書・伊訓》：朕哉自亳。又，〈康誥〉：惟三月哉生魄。

例又，《玉篇》：語助。
《書・堯典》：僉曰：於，鯀哉。

例又，《韻會》：柳宗元曰：疑辭也。
《書・益稷》：禹曰：兪哉。〔註〕口然而心不然之辭也。

例又，與材通。
《論語》：無所取材。〔註〕古字材哉同。

音又，音載。
《書・武成》：哉生明。〔釋文〕徐音載。

例又，《詩・大雅》：陳錫哉周。〔傳〕哉，載也。〔疏〕文王能布陳大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。
〇〔按〕《左傳》〈宣十五年〉、〈昭十年〉引《詩》哉俱作載。又，《鄭箋》云哉，始也。與《毛傳》異。

音又，叶將其切，音貲。
《詩・邶風》：已焉哉，天實爲之，謂之何哉。又，〈王風〉：君子于役，不知其期，曷至哉。

例《說文》本作𠳆。