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卷别卷十三下反切盧管切古音第十四部頁碼第2718頁，第2字許惟賢第1182頁，第7字

凡物無乳者卵生。

段注《𠃉部》曰：人及鳥生子曰乳。獸曰產。此云凡物無乳者卵生。按此乳字與《𠃉部》乳字義少異。此乳謂乳汁也。惟人及四足之獸有之。故其子胎生。羽蟲，鱗蟲，介蟲及一切昆蟲皆無乳汁。其子卵生。故曰凡物無乳者卵生。然則何以言人及鳥生曰乳，獸曰產也。此乳猶抱也，嫗也。《方言》。北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱。爵子及雞雛皆謂之鷇。其卵伏而未孚，始化謂之涅。鄭注《樂記》曰：以體曰嫗。惟鳥於卵伏之抱之。旣孚而或生哺之。有似人之抱哺其子。凡獸之恩勤遜於是。故以鳥之將子與人竝言。乳實乳汁之義之引申。許泥𠃉爲鳥。故訓乳曰人及鳥也。《子部》曰：㝅，乳也。此乳汁之乳。字及孺皆曰乳子也。此乳哺之乳。此云無乳者卵生，亦指謂乳汁也。

象形。

段注此冡上黽象形言之。卵未生則腹大。卵陰陽所合。天地之襍也。故象其分合之形。盧管切。十四部。《糸部》綰下云：讀若雞卵。葢古卵讀如管也。

凡卵之屬皆从卵。

古文卵。

段注各本無。今依《五經文字》、《九經字樣》補。《五經文字》曰：卝古患反。見《詩・風》。《字林》不見。又古猛反。見《周禮》。《說文》以爲古卵字。《九經字樣》曰：《說文》作卝。隷變作卵。是唐本《說文》有此無疑。但張引《說文》古文卵。刪去文字未安。張之意當云※卵。上《說文》。下隷變。乃上字誤舉其重文之古文。非是。然正可以證唐時《說文》之有卝。《汗𥳑》以卝爲古文卵字。與𠙊爲古文風，𠁴爲古文龜皆據本書。郭氏所見《說文》尙完好也。卵之古音讀如管。引申之，《內則》濡魚卵醬。鄭曰：卵讀爲鯤。鯤，魚子也。或作𢺄。韋注《國語》亦云：鯤，魚子也。《內則》之魚子，言其未生者。《魯語》之魚子，言其巳生者。其意一也。又引申之，爲詩總角卝兮之卝(丱)。《毛傳》曰：卝，幼稺也。此謂出腹未久。故仍得此偁。如魚之未生巳生皆得曰鯤也。又引申之，《周禮》有卝人。鄭曰：卝之言礦也。金玉未成器曰卝。此謂金玉錫石之樸韞於地中。而精神見於外。如卵之在腹中也。凡漢注云之言者，皆謂其轉注叚借之用。以礦釋卝。未嘗曰卝古文礦。亦未嘗曰卝讀爲礦也。自其雙聲以得其義而已。卝固讀如管，讀如關也。自劉昌宗，徐仙民讀侯猛虢猛反。謂卽礦字。遂失注意。而後有妄人敢於《說文》礦篆後益之曰：卝，古文礦。《周禮》有卝人。則不得不敢於卵篆後徑刪卝古文卵。是猶改蘭臺桼書以合其私。其誣經誣許，率天下而昧於六書。不當膺析言破律，亂名改作之誅哉。𢇂从卝聲。關从𢇂聲。許說形聲井井有條如是。

原文