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卷别卷八下反切他谷切古音第三部頁碼第1625頁，第2字許惟賢第712頁，第7字

無髮也。

段注《喪服四制》曰：禿者不髽。《明堂位》注曰：齊人謂無髮爲禿楬。《周禮》醫師注曰：庀，頭痬。亦謂禿也。引伸之，凡不銳者曰禿。《釋名》曰：沐，禿皆無上皃之稱。沐者，《管子》云沐涂樹之枝。謂刊落之也。

从儿。上象禾粟之形。取其聲。

段注按粟當作秀。以避諱改之也。𥝩下云：禾成秀也。然則秀𥝩爲轉注。象禾秀之形者，謂禾秀之穎屈曲下𠂹。莖屈處圓轉光潤如折釵股。禿者全無髮，首光潤似之。故曰象禾秀之形。秀與禿古音皆在三部。故云禿取秀之聲爲聲也。許書兩言取其聲。世下曰：从卅而曳長之，亦取其聲。謂取曳聲也。此云象禾秀之形，取其聲。謂取秀聲也。皆會意兼形聲也。其實秀與禿古無二字。殆小篆始分之。今人禿頂亦曰秀頂。是古遺語。凡物老而椎鈍皆曰秀。如鐵生衣曰銹。他谷切。

凡禿之屬皆从禿。王育說。

段注謂以上爲王育說也。

《倉頡》出見禿人伏禾中。因㠯制字。未知其審。

段注因一時之偶見。遂定千古之書契。禿人不必皆伏禾中。此說殆未然矣。《廣韵》禿下曰：《說文》云：無髪也。从儿。上象禾粟之形。《文字音義》云：《倉頡》出見禿人伏於禾中。因以制字。《廣韵》不以《倉頡》云云爲《說文》語。則知古本無《倉頡》以下十七字。而王育說三字爲結上之辭。全書例固如此。《文字音義》者，《唐書・藝文志》有玄宗開元《文字音義》三十卷是也。

原文