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浑沌的意思和解释

浑沌hún dùn

1. 同“混沌”

   英chaos; innocent;

1. 古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。

   引汉•王充 《论衡·谈天》：“説《易》者曰：‘元气未分浑沌为一。’”三国 魏 曹植 《七启》：“夫太极之初浑沌未分。”
   《陈书·高祖纪上》：“自古虫言鸟跡，浑沌洪荒，凡或虔刘未此残酷。”
   明•王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“浑沌自太古漭泱开 吴 天。”

2. 模糊；不分明。

   引《鹖冠子·泰鸿》：“五官六府分之有道；无钩无绳，浑沌不分。”
   晋•葛洪 《抱朴子·广譬》：“浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根无连抱之枝。”
   清•卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗：“五丁凿开浑沌气一夫当关万夫畏。”
   朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“在这浑沌的灯光里渗入一派清辉，却真是奇迹！”

3. 相传为 尧 舜 时“四凶”之一因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。

   引《史记·五帝本纪》：“昔 帝鸿氏 有不才子掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌。”
   张守节 正义：“浑沌 即 讙兜 也。言掩义事阴为贼害，而好凶恶，故谓之 浑沌 也。 杜预 云：‘浑沌，不开通之貌。’”清•龚自珍 《伪鼎行》：“内有饕餮之馋腹外假浑沌自晦逃天刑。”
   胡适 《＜海上花列传＞序》二：“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业不觉得什么羞耻。”

4. 寓言里的中央之帝。其天然无耳目开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。 《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵北海之帝为 忽，中央之帝为 浑沌。儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。

   引儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。”
   陆德明•释文引 崔譔 曰：“言不顺自然强开耳目也。”
   清•孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之二十：“浑沌 一以凿，几客返其淳。”
   叶圣陶 《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”

5. 神话中的一种兽名。

   引《神异经·浑沌》：“崑崙 西有兽焉其状如犬，长毛四足，似熊而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往有腹无五臟，有肠，直而不旋，食物径过。人有德行而往牴触之；有凶德则往依凴之。天使其然，名曰浑沌。”

浑沌hún dùn

1. 传说中天地未形成时元气不分、模糊不清的状态。汉·王充也作「混沌」。

   引《论衡·谈天》：「说《易》者曰：『元气未分，浑沌为一。』」

2. 模糊不分明。也作「浑敦」。

   引《抱朴子·外篇·广譬》：「浑沌之原无皎澄之流；毫厘之根，无连抱之 枝。」

3. 相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记·卷一·五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通 。也作「浑敦」。

4. 庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见《庄子·应帝王》。后用以比喻自然淳朴。

   引汉·扬雄《太玄经·卷六·驯》：「浑沌无端莫见其根。」

5. 神话传说中的恶兽。

   引汉·东方朔《神异经·西荒经》：「昆仑西有兽焉其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」