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卷别卷十二上反切博怪切古音第十五部頁碼第2378頁，第2字許惟賢第1033頁，第5字

首至手也。

段注各本作首至地也。今正。首至地謂䭫首。拜中之一。不可該九拜。拜之名生於空首。故許言首至手。《周禮》之空首。他經謂之拜手。鄭注曰：空首，拜頭至手。所謂拜手也。何注《公羊傳》曰：頭至手曰拜手。某氏注《尙書・大甲》、《召誥》曰：拜手，首至手也。何以謂之頭至手。《足部》曰：跪者，所以拜也。旣跪而拱手。而頭俯至於手，與心平。是之謂頭至手。《荀卿子》曰平衡曰拜是也。頭不至於地。是以《周禮》謂之空首。空首者，對䭫首頓首之頭箸地言也。詳言曰拜手。省言曰拜。拜本專爲空首之偁。引申之則䭫首，頓首，肅拜皆曰拜。䭫首者何也。拜頭至地也。旣跪而拱手下至於地。而頭亦下至於地。《荀卿》所謂下衡曰䭫首。《白虎通》，鄭注《周禮》，何注《公羊》，某氏注尚書《召誥》，趙注《孟子》皆曰：拜頭至地曰䭫首是也。頓首者，拜頭叩地也。旣跪而拱手下至於地。而頭不徒下至地。且叩觸其頟。是之謂頓首。《荀卿》所謂至地曰䭫顙也。《周禮》之頓首，卽他經之䭫顙。故《周禮》注云：頓首，頭叩地。《士喪禮》、《檀弓》䭫顙注云：頭觸地。叩，觸一也。凡言拜手䭫首，言拜䭫首者，先空首而後䭫首也。言拜而後䭫顙者，先空首而後頓首也。言䭫顙而後拜者，先頓首而後空首也。言䭫顙而不拜者，徒頓首而不空首也。空首，䭫首，頓首三拜爲經。振動，吉拜，凶拜，奇拜，褒拜，肅拜爲緯。振動者，戰栗變動之拜。有不必爲此三拜而爲此三拜者也。吉拜者，拜之常也。當拜而拜，當䭫首而䭫首是也。凡䭫首采有用於凶者也。凶拜者何也。拜而後䭫顙，䭫顙而後拜皆是也。凡頓首未有不用於凶者也。奇拜者，一拜也。一䭫首，一頓首亦是也。𥳑少之䛐也。褒拜者，拜不止於再也。䭫首頓首不止於再者，亦是也。多大之䛐也。肅拜者，婦人之拜不低頭者也。總計之曰九拜。凡云拜。手者，頭至手。故其字从手。作𢷎。

从手󵋞。

段注󵋞見《夲部》。疾也。徐鍇曰：从󵋞者，言進趨之疾。按《釋名》曰：拜於丈夫爲跌。跌然屈折下就地也。博怪切。十五部。

古文𢷎。从二手。

段注葢从二手，而比聲。凡拜必兼用首，手，足三者。而造字者重手。故从手。䭫首，頓首則重頭。故从首，頁。又《汗𥳑》曰：𡴬出《說文》。是則从二古文手也。但楊雄說𠬞（居竦）从㒳手作𢪒。豈不相混乎。

𢫶

楊雄說𢷎从㒳手下。

段注葢爰禮等所說楊所作《訓纂》篇中字如此。凡空首，首至手而平衡。手未嘗下於心也。䭫首，頓首則下矣。楊葢兼三拜而製此字也。見於《周禮》者作𢷎。他經皆同子雲作。

原文